Tenemos el placer de entrevistar a uno de los grupos de Reggae español que esta pisando fuerte en la escena músical ademas de muy activos en las redes sociales. Los sigo en el Twitter y es raro que no vea tuits que les escriban o suyos propios. Pero por encima de todo muy buena música, amantes y defensores de la legalización de nuestra hierbita Rica.
1.-Cuentale a nuestros lectores un poco de vuestra historia…
Somos una banda de reggae que nació en Vitoria-Gasteiz en el año 2004, fuimos rodando por tierras vascas hasta que en el año 2006 nos afincamos en Barcelona. En los próximos seis años nos hemos dedicado, además de grabar dos discos “En tus manos” y “La voz del pueblo” , ha tocar por toda la península y alguna que otra visita fuera. Promoviendo un mensaje claro de conciencia a nuestros seguidores y plantando semillas positivas en cada escenario que hemos pisado.
2.-¿Que influencias podemos encontrar en vuestra música?
Nos identificamos con los sonidos jamaicanos en general, desde el más puro estilo roots hasta el dancehall actual, sin dejar de lado un claro guiño al hip-hop .
3.-¿Crees que las nuevas tecnologías es un paso atras para la industria musical o ,como vosotros haceis, los grupos han de actualizarse y aprovechar las redes sociales para promocionarse?
Consideramos de vital importancia actualizarse y amoldarse a esta nueva era, aprendiendo a ver las ventajas que nos proporciona. A la vez pensamos que es verdad que toda esa fuente de energía como era la venta de discos, hoy en día hacen más complicada la carrera del músico.
4.-A principios de 2012 sacasteis vuestro último trabajo, ¿os veis capaces de mejorar lo presente? (muy bueno y recomendable “La Voz del Pueblo”)
Creemos que sí somos capaces de seguir mejorando, pero no solamente en calidad musical sino en el sentido que vamos evolucionando y la evolución siempre es algo positivo. Actualmente, ya estamos trabajando en lo próximo y está sacando lo mejor de nosotros.
5.-Con vuestra música que mensaje gustaria dar al mundo:
El nuestro es un mensaje de esperanza, positivismo, reivindicación frente a las desigualdades. Es también un mensaje de unidad, respeto y amor a la naturaleza.
6.-Teneis muchas letras en las que se cita la marihuana, ¿Que importancia tiene el cannabis para vuestro grupo?
En todas nuestras letras esta presente la ganja de una manera u otra. En unas hablamos de ella y en otras la disfrutamos a la hora de componer. Sinceramente, el cannabis es tan importante como la guitarra, los teclados… es uno más de la familia. Nos acompaña en ensayos, reuniones, conciertos, viajes…
7.-¿Indicas o Sativas?
Indica. Aunque también hay hueco para las Sativas, por supuesto.
8.-¿Que tema vuestro o de otros os gusta oir cuando fumais?
Nuestro: “María Marihuana” entre otras.
De otros:”Legalize it” de Peter Tosh.
9.- Un mensaje para nuestros cyberlectores:
Un saludo de humo denso para todos los lectores y lectoras de Agroweed. “Respira la luz, huele el sonido, escucha el color y sé positivo.”
Otro gran documental que hemos encontrado navegando por la red. Es en Ingles pero esta subtitulado al español.
Sinopsis:
Documental brillantemente montado que expone la historia social y política del consumo de la marihuana y de las decisiones de los diferentes gobiernos de los EE.UU. del uso y las prohibiciones. Una historización que muestra la concepción del cannabis a través del tiempo. La marihuana ha sido la droga más controvertida del siglo veinte y, aunque hasta la fecha nadie haya podido demostrar ninguna enfermedad que se relacione expresamente con ella, continúa siendo perseguida por la mayoría de los gobiernos del mundo. Ron Mann ensambla históricos e histéricos documentos anti-marihuana, imágenes divertidas realizadas por el dibujante underground de comics Paul Mavrides y el talento de la voz de Woody Harrelson, declarado activista en favor de la marihuana. Todo ello para narrar la oscura y cómica historia de esta hierba, elegida por el gobierno de Estados Unidos como símbolo de la destrucción de una sociedad, y por millones de jóvenes a lo largo de muchas décadas como elemento de júbilo, distracción y liberación de la mente. Divertida y esclarecedora, Grass denuncia las penosas campañas y los billones de dólares malgastados en la lucha contra una droga que ha pasado en pocas décadas sólo en Estados Unidos de 60.000 consumidores a 30 millones
Grass – Historia de la marihuana en EEUU (Subtitulado) (Ron Mann)
Creo que muy poca gente no ha de conocer u oido nombrar nunca en su vida algo sobre el “Festival” más grande y más importante de todos los tiempos. Y no solo a nivel músical sino por todo lo que ha significado y porque creo un antes y despues en la vida, forma de pensar de muchas personas. Aun hoy es recordado y se sigue celebrando aunque el mas grande fue el celebrado en 1969.
Sobre el Woodstock ´69 se han hecho peliculas, documentales… y siempre se ha asociado al movimiento hippie. En La Wikkipedia podemos encontrar lo siguiente:
El festival de música y arte de Woodstock (Woodstock. 3 Days of Peace & Music) es uno de los festivales de rock y congregación Hippie más famosos e importante de la historia. Tuvo lugar en una granja de Bethel, Nueva York, los días 15, 16, 17 y la madrugada del 18 de agosto de 1969. El festival tiene el nombre de Woodstock porque inicialmente estaba programado para que tuviese lugar en el pueblo de Woodstock en el condado de Ulster, Estado de Nueva York. La población local siempre se opuso al evento, pero Elliot Tiber ayudó a negociar a los organizadores con Max Yasgur, para acoger al concierto en los terrenos de esa familia, localizados en Sullivan Country, también en el Estado de Nueva York.
Woodstock se convirtió en el icono de una generación de estadounidenses hastiada de las guerras y que pregonaba la paz y el amor como forma de vida y mostraban su rechazo al sistema, por lo tanto, gran parte de la gente que concurrió a dicho festival era hippie (realmente ellos no se designan de esa manera, sino que así fue como los denominaba la gente). Este festival fue un movimiento que se desarrolló en los Estados Unidos a fines de la década de los 60, en la cual los que concurrían llevaban melena y amuletos, las chicas faldas de colores; sus símbolos eran la bandera del arco iris, y el llamado símbolo de la paz.
Los “hippies” estaban en contra de la guerra de Vietnam, por lo que Jimi Hendrix tocó el himno estadounidense solamente con una guitarra eléctrica como signo de protesta a los comportamientos bélicos del gobierno. Sus ideales eran –aparte del pacifismo– el amor libre, la vida en comunas, el ecologismo y el amor por la música y las artes. Se llegó a creer que habían desaparecido ya que desde el Verano del Amor de 1967 y Woodstock, tendieron a evitar publicitarse, aunque aún siguen existiendo en numerosos países, evolucionando algunas comunas hippies a ecoaldeas.
Durante el festival se vivieron intensas noches de sexo y drogas, destacando el consumo de LSD y marihuana; todo esto aderezado con música rock. Aunque inicialmente el concierto se organizó pensando que conllevaría pérdidas para la organización, el éxito del documental sobre el evento hizo que finalmente resultara un acto rentable. Sin embargo, debido al número de asistentes, las condiciones sanitarias dejaban mucho que desear ya que se organizó el festival pensando que iban a acudir unas 250.000 personas, pero al final –según estimaciones– la asistencia fue mucho mayor,en contraste con las pretensiones de este que pretendía ser una celebración a favor de la paz y del amor.
Tambien podemos leer sobre la historia de este Festival en su web oficial. Donde nos cuentan entre otras cosas como se convirtio en el mayor MacroFestival de la historia, ya que fue algo espontaneo, tenian entradas vendidas en su totalidad. Pero fue tanta la repercusion que tubo el evento en esa epoca que las vallas cedieron ante las 400000 personas segun cifras oficiales y 500000 de la organizacion convertiendose de ese modo en el mayor del mundo y gratuito. Y eso que en esa epoca las comunicaciones no eran como ahora que con el Facebook publicamos el evento y a correr. ¿Se imaginan cuanta gente hubiese participado si hubiesen tenido Internet?.
Los artistas invitados no tienen desperdicio, siendo algunos hoy en día artistas de culto, podemos comproblarlo en el siguiente cartel:
Otros Datos de Interes:
Porcentaje de hijos de uniones libres en la generación Woodstock: 27%
Meses que trascurrieron entre la presentación de Jimi Hendrix en Woodstock y su muerte: 13; así mismo, entre la de Janis Joplin y su muerte: 14.
Demandas legales al festival: 80.
Personas que asistieron a Woodstock: 400.000.
Personas que dicen haber estado en Woodstock: 500.000.
Asistentes que esperaban los organizadores del festival: 60.000.
Personas que calculaba la policía de Nueva York asistirían al festival: 6.000.
Número de personas para las cuales estaban diseñados los sistemas de amplificación del sonido: 20.000.
Entradas vendidas: 186.000.
Número de personas que nunca lograron llegar al concierto: 250.000.
Porcentaje de asistentes al festival que fumaban marihuana: 90.
Edad promedio de los organizadores del festival: 25.
Personas que hubieran muerto electrocutadas, pues a causa de la lluvia los rayos estuvieron a punto de alcanzar las estructuras metálicas que sostenían luces y amplificadores: 100.000.
Nacimientos en el festival: 2.
Precio en dólares de la entrada a Woodstock: 18.
Número de cigarrillos de marihuana que se daban en canje por una hamburguesa, cuando la multitud hizo difíciles las transacciones económicas: 1.
Precio en dólares de una dosis de ácido o mescalina: 4.
Precio en dólares de 30 gramos de marihuana: 15.
Porcentaje de toxicidad de la heroína neoyorkina en la época de Woodstock: 2; en 1994: 60.
Número de veces que es más fuerte la marihuana actual que la de Woodstock: 10-20.
Casos de “mal viaje” con LSD: 400.
Personas arrestadas por porte de drogas: 133.
Precio en dólares de la fianza para dejar en libertad a aquellos que fueron arrestados por posesión de LSD: 20.000.
Policías que renunciaron el primer día del festival: 346.
Vacas que andaban sueltas, durante los tres días, entre los asistentes que acampaban: 450.
Personas que acamparon: 100.000.
Portadores de entrada a quienes tuvieron que devolver el dinero porque les fue imposible entrar: 4.062.
Personas que se habían retirado antes de la presentación de Jimi Hendrix, que fue el último acto: 320.000.
A estas alturas seguro que muchos conocen el origen o el significado de 420 o 4:20 en el mundo canábico. Pero seguro que tambien hay mucho que se preguntaran realmente que significa y porque es un icono de este mundillo.
Con este articulo intentaremos aclarar sus origenes y su significado. Lo primero que podemos encontrar, como siempre, al buscar en google es su significado en la gran Wikipedia:
420, 4:20, o 4/20 (pronunciado cuatro-veinte) es un término usado inicialmente en Estados Unidos para referirse al consumo de cannabis y por tanto, una forma de identificar a uno mismo con la subcultura del canabis. Esta cultura también toma como referencia este número para marcar la hora (4:20 pm) y la fecha (20 de abril)
Hay muchas leyendas sobre el origen de este icono númerico. Pero parece que la mas acertada o real es la de un codigo que usaban unos estudiantes de la Escuela Secundaria San Rafael en California, para quedar en la estatua de San Luis para fumar la hierba que habian conseguido en una plantacion abandonada la cual decidieron recolectar toda la cosecha entre los hermanos Waldo y otros estudiantes. Quedaban a las 4:20 para irse fumando la yerba entre todos.
De ser un icono local poco a poco fue cogiendo repercusion internacional, aunque sobre todo en el continente Americano y poco a poco entrando en el Europeo, convirtiendose en todo un icono del colectivo que consume y esta a favor de la legalización de la marihuana.
Ademas de significar la hora a la que quedaban se le ha dado el formato de la fecha americana, donde el mes se coloca antes que el dia, creando el 20 de Abril como el dia de la Marihuana. En Ciudades de Norteamerica se realizan concentraciones ese día para recordar este hecho.
